诺林图书馆座落于雪域高原三江源头的玉树藏族自治州结古镇，于公元2001年开始策划，经当地州政府的批准，在州文化局和综合学校的大力支持和帮助下，2005年6月21日正式动工，图书馆的修建资金来源于大量虔诚信徒的发心和密南仁波切的书法作品。
历经一年多的修建，2007年7月19日，诺林图书馆竣工，在竣工庆典上，有尊贵的阿德仁波切，中央民族大学士登教授，拉萨著名学者群培，还有来自三大藏区的许多堪布和活佛，以及来自世界各地的嘉宾和信众。玉树州和各县有关领导也参加庆典仪式。来宾们一致高度评价了诺林图书馆的修建对当地群众和本民族文化的发展和保护起了积极的推动作用。
诺林图书馆占地面积二千九百多平方米，图书馆共四层，建筑面积一千一百四十五平方米，建筑外观设计将藏族、汉族和西方风格融于一体，具有浓郁的民族特色又不失现代气息，图书馆共分十一个部门。
第一部门是大藏经馆。在大藏经馆里分别收藏了藏文手工印刷和现代工业印刷的二种大藏经版本，还有蒙文大藏经，汉文大藏经，今后将陆续收藏梵文、巴厘文、日文、韩文、满文版的大藏经。
第二部门是宗教图书馆。这里收集了世界各种不同宗教的图书，有大小乘佛教、印度教、天主教、基督教、伊斯兰教、道教方面的书籍，收藏相对全面的是藏传佛教的图书，有宁玛传承、噶当传承、觉囊传承，苯教及其它流派的书籍。
第三部门是综合文化图书馆。这个馆里收藏着藏文、蒙文、满文、阿拉伯文、巴厘文、梵文、印度文、德文、日文、维文、马来语、韩文等十五种文字，共五万多本的图书，这些书的内容涉及藏族佛学、艺术、医学、声律学、哲学、诗歌等大小五明，还有天文、历算、历史、传记、神话传说，传奇故事以及科学、政治、军事、马克思主义理论、经济、教育、现代电子知识和饲养知识方面的图书，可谓是内容丰富、包罗万象。
在这个馆里还收藏着大量的杂志、报纸、书画、艺术、图片、地图、辞海、字典及姓氏字典等方面的资料。以后将进一步收藏全世界各种有意义的文化图书，使综合文化馆成为人们了解各种知识的一个平台和窗口。
第四部门是文物展览馆。这个馆里展示着具有上千年历史的一百多种不同文体的藏文书法作品以及各种文物。
第五部门是音响馆。这里收集了几千张磁带和光盘，可以供阅览者进行视听欣赏。在音响馆还配备了一间录音室，可以进行一些简单的录音和音响作品的制做。
第六部门是电脑馆。电脑馆里配制了二十多台电脑，这些电脑可以提供给阅览者使用和上网查找资料等。
第七部门是会议室，这个会议室装修精美，装备先进，可以同时容纳一百多人进行会议和举办讲座等活动。
第八部门是办公室。办公室是供给图书馆工作人员使用。这里办公设备齐全，功能先进可以使图书馆工作人员及时地掌握最新图书资料。
第九部门和第十部门分别是工作人员休息区和库房。
为了让阅览者在看书之余有一个相互交流的休闲场地，在图书馆里还特别开设了一个茶馆。茶馆里制作有特色的藏式奶茶、酥油等，印度甜茶和咖啡等。
诺林图书馆下一步打算增加翻译室、艺术室、印刷室和书店，逐步将图书馆的功能增多，使图书的内容更加丰富。
修建诺林图书馆一直是密南仁波切的一个心愿。密南仁波切1966年出生青海省玉树州囊谦县噶雄的公巴家族，自幼充满智慧，并十分喜爱艺术。十四岁在噶扎西寺出家，在寺院系统地学习了藏族基础文化知识和佛教仪规。并有幸向白玛久美仁波切，公巴各扎、尊珠群佩等学者们学习了藏文和梵文书法。由于仁波切的刻苦努力，在很短的时间里，他掌握了藏文和梵文书法的书写技巧，经过不断的练习实践，并达到了一定的水平，受到他老师们的称赞和肯定。后来他进入直公噶举高级佛学院，在学习佛学的同时系统地学习了现代科学知识和英语。仁波切勤奋努力，在佛学院里各门功课出类拔萃。尤其在藏文书法方面达到了一定的造诣，他的书法作品得到了藏族书法家们的肯定。目前，仁波切可以熟练地用几十种藏文书法体进行书法创作。
密南仁波切曾得到过直公法王，大成就者阿德仁波切，尊贵的噶千仁波切以及大成就者森扎仁波切，大堪布多珠以及各种传承上师们的传授，自己亲自闭关实修四年多，经上师允许，仁波切先后到马来西亚、新加坡、台湾、香港、澳门、日本、泰国、印度尼西亚、菲律宾、尼泊尔、不丹、美国、德国、比利士、土耳其、挪威、澳大利亚、苏丹等不同的国家和地区弘扬佛法和进行文化交流活动，在多年的四处弘法中仁波切积累了丰富的社会生活经验。令他感触最深的是：一个国家、一个民族的发展和未来的希望，以及幸福是离不开文化知识的。他想创造给家乡人民一个学习文化的更好环境，所以发愿在家乡修建一座图书馆。于是仁波切把信众们多年来的供养和自己书法作品的收入，全部用于修建图书馆和闭关中心以及编篡藏文辞海的工作中。
几十年来，密南仁波切一直坚持书法创作，他认为现代生活中宗教和文化，现代和传统应该是相辅相成，合谐发展的，他在自己的书法创作中将传统和现代融为一体，用毛笔书写藏文书法，用现化电脑技术制做藏文书法牌匾，用传统景泰蓝工艺表现藏文书法艺术。
密南仁波切还十分喜爱艺术设计，空暇之余翻阅各种设计方面的图书，他从中吸收了一些现代设计理念，并尝试着去设计一些名片、图标、徽标等，这是他设计的藏族婚标，他认为结婚是众生的一件大事，做为一个历史悠久的古老民族藏族，应该有一个自己的婚标，所以他潜心研究设计的这个婚标不仅具有浓郁的藏族传统文化艺术特色，而且寓意深刻，在制做时还可以用不同的现代工艺手段去表现。
密南仁波切最大的心愿是，通过自己的努力，能够帮助年轻人们去拥有更多的善知识。他衷心地希望众生更加幸福，我们的世界更加和平，也希望所有热爱知识的人们用自己的关心来丰富图书馆的藏书，让诺林图书馆成为雪域高原民众的一个文化知识宝库。
地震中，图书馆虽然没有倒塌，但是楼体和书架受到了严重损毁，不能继续使用，所幸馆藏图书并无大碍。
“此次天主教与藏传佛教的合作可以说揭开了一页新的历史，我觉得非常好。这种团结互助、大爱无疆的精神令我深受感动。希望两教之间今后能够更进一步地加强合作，为社会人群多作贡献。同时，我们灾区人民对党和政府、全国各族人民、包括天主教在内的各宗教界朋友给予玉树灾区的关爱和支持深表感谢！”密南活佛动情地说。
在自身受灾的情况下，密南活佛奔波于玉树和西宁之间，广泛联系朋友恩人募集救援资金，并已将30万元现金发放给了玉树灾民。
受几家企业负责人的委托，从五台山只身赴玉树灾区一线参加抗震救灾工作的藏传佛教喇嘛尼普冰对此次捐助发电机的工作提供了有益的建议。她还与进德公益-西安社服赈灾办工作人员密切合作，在灾区认真考察评估灾情，积极联系筹措赈灾资金，为灾民提供帮助。
谈到此次与天主教界朋友在赈灾方面的合作，普冰喇嘛尼表示：“我觉得进德公益-西安社服赈灾办的人员工作热情大、效率高，他们为灾民所做的都是实实在在的事情，不是拾遗补缺，而是真正做到了雪中送炭。这种赈灾救援不分肤色、不分民族、不分信仰、不分地域的博爱精神令人感动，也对推动佛、天两教间的友好交流与合作，以及藏汉民族之间的团结互助大有裨益。”
宝苑图书馆创办人密南先生如今正在利用图书馆进行藏文辞海编纂工作。他擅长和坚持书法创作，可以用几十种藏文书法体进行书写。他能够将传统文化艺术与现代工具电脑相结合开展创作工作，他不仅自己是个文化信息素养水平很高的图书馆人，而且经常地利用图书馆的资源和场地，以讲座等形式开展读者的教育和培训 .
宝苑图书馆的发展及其工作实践的经验表明，图书馆工作需要获得社会的认同和支持。宝苑图书馆之所以能够在政府和民众支持下得以建立，图书馆的宣传起了非常重要的作用。图书馆员和图书馆的倡导者必须将宣传和服务拓展到社区潜在的图书馆用户以及政府相关部门。联系社会力量发展图书馆的义工网络、筹得社会资金和争取政府支持是宝苑成功的关键。
宝苑人认为，图书馆员是一个具有信息素养的人，应该能够意识到读者和用户何时需要信息并能有效地帮助读者符合规范地获取信息、评估信息,和应用信息来解决眼前的问题。
宝苑图书馆在实践中获得的最重要经验是：必须提高高馆员（包括图书馆其他工作人员）的综合素质，这是搞好图书馆服务关键。
宝苑图书馆要求馆员在综合素质上应具备道德素养、知识素质、业务素质和能力素质.
宝苑图书馆要求图书馆员了解本民族的价值和文化，更好地传承民族文化.
宝苑图书馆要求馆员在职业理念上具备创新、协作和奉献等精神；要求馆员在职业技能上应担当“信息挖掘”者的责任、能够协助用户建立个人知识库和培养用户、读者的知识素养.
宝苑图书馆正在寻求通过岗位培训、派出进修、参加网络学历教育等多种形式，培养和建设一支高素质的图书馆人才队伍来为读者和用户提供全方位的知识服务。
宝苑图书馆目前面临的发展困难是：专业传播人才缺乏、通讯不畅、信息环境落后等等。
在宝苑的实践工作中，因为资金来源不固定，工作人员都是义工。因为信息技术人才严重缺乏，影响了图书馆现有系统的维护、系统的稳定以及图书馆功能的开发利用。宝苑图书馆正在期待社会各界的关注和图书馆同行的支持。
资料来源：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6743bc810100i7h1.html
[发布时间：2010年4月23日]
[访问时间：2010年6月29日]
http://www.chinacatholic.org/XindeNews.asp?Id=14726
[发布时间：2010年4月28日]
[访问时间：2010年6月29日]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ed03b3a0100i5rr.html
[发布时间：2010年4月24日]
[访问时间：2010年6月29日]
上述中还有部分资料摘自李桂荣、土巴、乔兴平所提供的PPT。
